Temática Programa Intensivo Krakau 2014
Temática del Curso:
En este tercer curso pluridisciplinario de un ciclo trianual sobre “La voz del pueblo en el ámbito cultural europeo” se tratará de examinar las bases de la identidad del pueblo como colectividad así que los criterios que determinan el sentimiento de pertenencia del individuo respecto a esa, y de mostrar cómo en Europa desde el siglo XVIII en adelante los pueblos ya no reclamaron la coherencia en nombre de príncipes fundadores emblemáticos como Carlo Magno, San Esteban de Hungría o sus sucesores sacrosantos sino de más en más alegando lenguas, religiones y formas de vida compartidas o alianzas en contra de adversarios comunes.
Metodología:
Para facilitar el acercamiento a los testimonios proporcionados por las tradiciones culturales y las tomas de posición filosóficas y políticas más decisivas, se han previsto ponencias de docentes y estudiantes sobre acontecimientos históricos que ilustran este proceso y sobre sus reflejos en el patrimonio literario y artístico de los pueblos y estados del espacio cultural europeo.
Como en años anteriores España servirá de paradigma mientras que Hispanoamérica desempeñará un papel importante en la medida en que los estrechos lazos culturales entre España y ese segundo gran polo dentro del ámbito hispánico permitirán incluir una mirada desde afuera y un estudio más detallado de los efectos de las cambiantes connotaciones relacionadas con las palabras ‘pueblo’, ‘Europa’ y ‘europeo’ a través de documentos y testimonios en la literatura y las artes.
Algunas líneas temáticas:
Para la preparación de ponencias y comunicaciones que estén en linea con el tema general del programa intensivo La voz del pueblo y el título específico de ese tercer curso El pueblo y su identidad podría ser conveniente centrarse en el rol de ciertas prácticas culturales tales la literatura, el uso de la lengua, la historiografía, los cultos religiosos e.g., y su impacto en el desarrollo del sentimiento de identidad pero también en el aporte de las artes plásticas, el papel de la música o la importancia que el conjunto de esas esas prácticas tiene para la identificación del individuo con una o varias colectividades, que se trate de la ‘patria’, una región, una comunidad lingüística o una tendencia ideólogica, sin dejar de lado las posibilidades de acceso a esas prácticas, las modificaciones que las tradiciones establecidas sufren por las transformaciones del contexto social y eventuales cambios en las instituciones que definen esas prácticas y las adaptan mediante continuas re-interpretaciones a las ‘necesidades’ del momento.
Preparando el Curso con los estudiantes se podrían pues tener en mente entre otros aspectos los siguientes puntos de interés:
Algunas preguntas generales:
¿Cuáles han sido o son en Europa e Hispanoamérica los criterios invocados para justificar la creación, la coherencia o la independencia de un estado?
¿Cuáles son los factores políticos, económicos e ideológicos que han favorecido el desarrollo de una identidad nacional, regional o social a partir de esos criterios?
¿Cuáles son y de dónde proceden los mitos que se han construido y aprovechado para asentar nuevos poderes o fundamentar la independencia ‘nacional’?
¿En qué medida se ha desarrollado en esos procesos la conciencia de que todo poder emana del ‘pueblo’?
¿Cuál sería en cada caso la noción de ‘pueblo’ subyacente y cómo se definiría si existe, ‘la voz del pueblo’?
Algunos puntos específicos:
Identificar acontecimientos políticos y testimonios filosóficos, históricos o artísticos, aires musicales o imágenes que han sido decisivos para la afirmación de una identidad colectiva a nivel nacional, regional o ideológico;
Identificar fuentes del sentimiento de identidad nacional, regional o ideológico, las instituciones que contribuyeron a constituirlo y los medios que contribuyeron a difundirlo;
Identificar el rol del ‘pueblo’ así que los recursos que utilizó para influir en ese proceso y la creación de los símbolos de la identidad respectiva.
Dos sugerencias metodológicas para los trabajos de los estudiantes:
Interesarse por la construcción y/o deconstrucción en novelas históricas y demás textos literarios de figuras emblemáticas como
Santiago,
Carlo Magno,
San Esteban I de Hungría,
Rodrigo Díaz de Vivar (el Cid),
los Reyes Católicos,
Tadeusz Kosziuszko,
José de San Martín,
Simón Bolivar,
José Antonio Primo de Rivera,
Che Guevara
y otros.
Examinar de cerca la génesis, estructura y función de lugares de memoria pertenecientes al patrimonio tangible:
monumentos dedicados a Stepanul cel Mare,
la reconstrucción de sinagogas en Kazimiercz,
el ‘Valle de los Caídos’,
las estatuas ecuestres en el puente Hohenzollern de Colonia,
el ‘Monumento Nazionale a Vittorio Emanuele II’
etc.