Temática Programa Intensivo Jena 2013
Temática del Curso
En este segundo curso pluridisciplinario de un ciclo trianual sobre “La voz del pueblo en el ámbito cultural europeo” se tratará de enfocar las consecuencias filosóficas y estéticas del movimiento de emancipación que constituyen la secularización y la abolición de jerarquías eclesiásticas y seculares a partir de la Revolución Francesa, y de examinar de cerca las intervenciones directas del ‘pueblo’ en la política de su país respectivo en los siglos siguientes.
Metodología
Para facilitar el acercamiento a los testimonios proporcionados por las tradiciones culturales y las tomas de posición filosóficas y políticas más decisivas, se han previsto ponencias de docentes y estudiantes sobre acontecimientos históricos que ilustran este proceso y sobre sus reflejos en el patrimonio literario y artístico de los pueblos y estados que comparten rasgos esenciales del espacio cultural europeo.
Como en años anteriores España servirá de paradigma mientras que Hispanoamérica desempeñará un papel importante en la medida en que los estrechos lazos culturales entre España y ese segundo gran polo dentro del ámbito hispánico permitirán incluir una mirada desde afuera y un estudio más detallado de los efectos de las cambiantes connotaciones relacionadas con las palabras ‘pueblo’, ‘Europa’ y ‘europeo’ a través de documentos y testimonios en la literatura y las artes. Dada la proximidad de Leipzig y de Weimar, ciudades cuyos nombres se relacionan respectivamente con una batalla decisiva en las guerras napoleónicas y ‘la caída del muro’ en 1989 en el caso de la primera, y con la constitución del clasicismo alemán y los crímenes cometidos en nombre del pueblo durante el régimen nacionalsocialista en el vecino campo de concentración de Buchenwald el caso de la otra, el paradigma hispánico se completará por visitas a importantes lugares de memoria.
Algunas líneas temáticas
Podría ser interesante centrarse en testimonios que nos permitan acercarnos de una manera más o menos directa a la ‘voz del pueblo’ y preguntarnos en qué medida la Revolución Francesa y otras revoluciones ulteriores han dejado sus huellas en la abolición de prerrogativas políticas, prácticas religiosas, el avance de la secularización y el desarrollo de la así llamada ‘modernidad’.
Preparando el Curso con los estudiantes convendría pues tener en mente entre otros aspectos los siguientes puntos de interés:
a) Preguntas generales
¿Cuáles son los cambios significativos que la Revolución Francesa y las invasiones napoleónicas ocasionan o propician en España o en otros países europeos y en América Latina por lo que se refiere
al mapa político,
los regímenes constitucionales,
la evolución de las clases burguesa y obrera,
los medios de difusión (transmisión oral, libros, prensa periódica, radio, televisión, internet)
el pensamiento filosófico,
la instrucción pública,
la estética y las prácticas artísticas en las letras, la música y las artes plásticas?
¿Cuáles son los factores políticos, económicos e ideológicos que contribuyen o contribuyeron a desarrollar la conciencia de que todo poder emana del ‘pueblo’?
¿Cuáles son los mitos que se construyen para fundamentar la independencia ‘nacional’ y asentar los nuevos poderes?
b) Preguntas más específicas
¿Cuáles son los testimonios filosóficos, jurídicos o artísticos que reflejan la ‘voz del pueblo’ a principios del siglo XIX?
¿Cuál es el papel de la tradición oral en ese contexto?
¿Y cuál es el rol de la secularización en la emancipación progresiva del individuo a partir del siglo XVIII?
¿Cuáles son las nuevas oportunidades que aprovecha el ‘pueblo’ para manifestar sus sentimientos e influir en la vida pública en el siglo XX?
¿Cuáles son los rasgos ‘típicos’ que se le atribuyen al ‘pueblo’ en el siglo XIX y cuáles los símbolos que lo representan en los siglos XX y XXI?
c) Otros puntos de interés
Fechas históricas:
La Revolución Francesa y la Constitución francesa de 1791
La Constitución de Cádiz 1812
Gdansk 1980: La revolución pacífica polaca
Leipzig 1989: ¡Nosotros somos el pueblo!
Contrucciones ideológicas:
Los ideales revolucionarios “Liberté. Égalité. Fraternité”
La construcción de mitos nacionales ( la Reconquista, el Reich, el Risorgimento ....) y la invención de pueblos, lenguas y literaturas
Uniculturalismo y asimilación como consecuencia de concepto nacionalistas e ideales comunes de las colectividades constituidas
El papel del poeta en un mundo secularizado y la figura del ‘intelectual’ frente al pueblo
El papel de las artes en un mundo sin dios:
La literatura y el más allá (amor y suicidio en la literatura romántica, la irrupción de lo fantástico en el mundo ‘real’, ...)
Las artes plásticas y la sublimación monumental de los próceres políticos e intelectuales
La canción popular y el himno nacional como expresión y/o símbolo de sentimientos colectivos
La perpetuación secular de la vida individual (retratos, fotografía, (auto)biografía, redes sociales ...)